lunes, 15 de junio de 2009


domingo, 12 de abril de 2009

El POPOL VUH.

La creacion que todos llevamos dentro.


"Todo estaba en suspenso,en completa calma,en silencio total, sin moverse, sin existir nada, ni el tiempo, ni el espacio.


"la primera palabra que podemos decir es que en ese momento inicial, no habia hombres, animales, pàjaros, pescados, cangrejos, àrboles, piedras, hondonadas, barrancas ni siquiera pajas, ni yerbas, sino solo estaba el vacio infinito del cielo.


"Aùn no se veìa la superficcie de la tierra sino que solo estaba el mar represado, y solo el vacio del cielo.


"Aùn no habìa nada junto, nada emitìa sonido alguno, todo estaba inmovil, no habìa nada que ocasionara algùn mal , ni que hiciera el mas leve ruido, nada estaba en pie, ni existìa .


"Solo el germen del agua, en la mar sosegada, en las aguas serenas. solo estaba en silencio, el reposo, en la oscuridad, en las tinieblas.


"Solo estaba el creador y formados, los germenes de las cosas estaban puestas por El, con toda pureza, en las aguas."


El popol vuh nos remite a la fuerza creadora de todo ser conciente: el poder interno de creacion. la cual sigue ocurriendo,y que nunca dejarà de ser, en nosotros se refleja esas antiguas historias, que siguen re-creando el universo en toda su gloria.


Todo lo escrito en el popol vuh, u otras historias sagradas, son el reflejo intimo de lo que sucede en nuestro interior: creacion , destruccion, busqueda y juego sin fin.


Solo basta leer las historias , y nos veremos a nosotros mismos, como si nos vieramos en un espejo.





martes, 6 de enero de 2009


Desde el medioevo, el águila ha significado la conciencia suprema más que el intelecto, el espíritu. Hay que pensar que todos esos procesos son internos. Eso puede ser tanto un águila como el arcángel Gabriel. Los ángeles dan la espalda a Dios y solamente hay uno que lo mira, el “enviado de Dios”. El Águila es un mensajero divino, está en comunicación con su centro vital, con ese Dios interior que cada uno de nosotros lleva dentro. Es un fenómeno que aparece cuando se empieza a estudiar y se encuentra en todas las religiones y en las mitologías. Es interesante que el águila figure en el escudo de México y que también sea el símbolo de Estados Unidos. A.J.: Decimos también que el águila y la serpiente son antítesis que se unen y que podrían significar el alma y el cuerpo, lo espiritual y lo material, la supraconsciencia y el inconsciente que deben fusionarse y sólo ser uno. Se podría continuar esta búsqueda de simbiosis cuando la serpiente lleva plumas y el águila pierde sus escamas. En los bestiarios medievales, el águila era también el animal que volaba más alto, que podía ver al sol y a Dios; simbolizaba además la eternidad porque cuando su pico está gastado, lo cambia y lo regenera afilándolo en las rocas. Es por eso que los reyes y sobre todo el Emperador en el cuarto arcano del Tarot tienen la nariz ganchuda del águila que simboliza la categoría interna de sí, la conciencia universal, eterna.



ALEJANDRO JODOROWSKY.





lunes, 5 de enero de 2009

CUANDO ESTAMOS EN EL PLUMA BLANCA...





CUANDO ESTAMOS EN LA TABERNA.



Cuando estamos en la taberna,no nos interesa donde sentarnos,

sino el apresurarnos al juego que siempre nos hace sudar.

Lo que sucede en la taberna es que el dinero se gasta;

más vale que preguntes antes,si yo te lo digo, entonces escucha.

Algún juego, alguna bebida, algo que disfruten unos y otros de aquellos que se quedan a jugar.Algunos están desnudos,otros están vestidos,y otros cubiertos con sacos.

Ninguno teme a la muerte,y echan suertes en honor a Baco.

Una vez, por el tabernero

los hombres libres beben ansiosamente;dos veces, beben por los cautivos;luego,

tres veces por la vida; cuatro, por todos los cristianos;

cinco veces, por los mártires; seis, por los hermanos enfermos;

siete, por los soldados en guerra. Ocho veces, por los hermanos errantes;

nueve, por los monjes disgregados; diez veces, por los navegantes;

once, por los desavenidos; doce veces, por los penitentes;

trece veces, por los viajeros; tanto por el Papa como por el rey, todos beben sin límite.

La señora bebe, el señor bebe, el soldado bebe,

el clérigo bebe, el hombre bebe, la mujer bebe,

el esclavo bebe, la esclava bebe,

el hombre activo bebe, el indolente bebe,

el hombre blanco bebe, el negro bebe,

el perseverante bebe, el vago bebe,

el ignorante bebe, el sabio bebe.

El hombre pobre bebe y el invalido bebe,

el desterrado bebe, y el desconocido bebe,

el muchacho bebe, el anciano bebe,

el presidente bebe, el decano bebe,

la hermana bebe, el hermano bebe,

el viejo bebe, la madre bebe, esta bebe,

aquel bebe,centenares beben, miles beben.

Seiscientas monedas son muy pocaspara que alcancen,

cuando desenfrenados e incesantes, todos están bebiendo.

Déjenlos beber cuanto quieran, la gente los inoportuna tanto a pesar de ser tan pobres.

Dejen que se confundan los inoportunos y en justicia no figuren entre los probos.


CARMINA BURANA.




jueves, 1 de enero de 2009

UNA OPORTUNIDAD A LA PAZ.







Todos hablamos de
Arrestismo, Sexismo, Obstruccionismo, Colerismo, Harapismo, Rotulismo
Este ismo, el otro ismo
No es lo máximo
Todo lo que decimos es démosle una oportunidad a la paz
Todo lo que decimos es démosle una oportunidad a la paz
Todos hablamos de
Ministros, Siniestros, Pasamanos y Latosos
Obispos y Pescadores, y Rabinos y Gurúes
Y adioses, hasta la vista, hasta luegos, hasta prontos
Todo lo que decimos es démosle una oportunidad a la paz
Todo lo que decimos es démosle una oportunidad a la paz
Déjenme decirles ahora
Todos hablamos de
Revolución, Evolución, Devoración, Flagelación, Regulaciones
Integraciones, Meditaciones, Unidas Naciones, Felicitaciones
Todo lo que decimos es démosle una oportunidad a la paz
Todo lo que decimos es démosle una oportunidad a la paz
Oh vayamos al grano
Todos hablamos de
John and Yoko, Timmy Leary, Rosemary, Tommy Smothers, Bob Dylan,
Tommy Cooper, Derek Tayor, Norman Mailer, Alan Ginsberg, Hare Krishna,
Hare Krishna
Todo lo que decimos es démosle una oportunidad a la paz
Todo lo que decimos es démosle una oportunidad a la paz
Fuente: musica.com
John Lennon


PEACE OF CHANGE - JOHN LENNON

martes, 30 de diciembre de 2008

EL CORAZON DE DIAMANTE.



LA TEORIA DE LOS HOYOS.

(fragmento)



De modo que toda profunda pérdida es una oportunidad para crecer, para comprender más sobre ti mismo, para experimentar esos agujeros que crees que sólo pueden ser llenados por otros. Pero la gente suele defenderse como locos contra el sentimiento de sentir la pérdida.

Esta defensa es principalmente para evitar sentir el agujero. La gente desconoce que el agujero, el sentimiento de deficiencia, es un síntoma de una pérdida de algo aún más profundo: la pérdida de la esencia, la cual puede ser recuperada. Piensan que el agujero, la deficiencia, es lo que son al nivel más profundo y que no hay nada más allá. Piensan que algo va mal en ellos, que hay algo que está básicamente mal. El sentimiento de que hay algo que va mal, es una percepción inconsciente de la presencia del agujero y la gente hará cualquier cosa para no percibirlo, para no sentir realmente esa falta. Creen que si se aproximan al agujero, se los tragará. Si su trabajo es, por ejemplo, acercarse al agujero del amor, se sentirán amenazados por una soledad, un vacío devastador. Otros agujeros despertarán sensaciones amenazadoras de aniquilación. ¡No hemos de sorprendernos de que no quieran acercarse a eso! Pero aquí.. .. cuando dejamos de defendernos para no percibir un agujero, lo que realmente experimentamos no es doloroso. Experimentamos simplemente un espacio vacío, un sentimiento de que allí no hay nada, pero no es una nada amenazadora, una sensación de apertura, una espaciosidad.

Esta espaciosidad permite que emerja la esencia, y es la esencia y únicamente la esencia la que puede eliminar ese agujero, esa deficiencia, desde el interior.
¿Puede un agujero manifestarse como cólera?
Sí. Puedes enojarte como resultado de la deficiencia, especialmente como defensa contra la percepción del agujero. La mayoría de los sentimientos, la mayoría de las emociones, específicamente aquellas que son automáticas y compulsivas, son el resultado de agujeros. Cuando no hay agujeros, no hay tales emociones. ¿Cuáles son esas emociones? Tristeza, celos, ira, odio, miedo, sentirse herido. Todo eso son consecuencia de agujeros. Si no tienes agujeros, no tienes ninguna de esas emociones. Solamente tienes esencia. Por eso esos sentimientos son llamadas a veces “pasiones” o falsos sentimientos, o pseudo sentimientos.
Toda nuestra sociedad está conformada para enseñarnos que debemos obtener nuestra propia valoración del exterior para poder llenar nuestros agujeros; obtener aprecio, amor, fuerza, lo que sea, desde el exterior. Hablamos de lo maravilloso que es hacer cosas por los demás, o enamorarse, o tener una profesión importante; cosas así. La sociedad está diseñada en general para que la gente llene sus agujeros unos a otros. Así es como se ha construido nuestra civilización: en función de llenar agujeros. La civilización, tal y como la conocemos es un producto de la falsa personalidad. Es el producto de la falsa personalidad y es la residencia de la falsa personalidad. Es lo que sustenta y nutre la falsa personalidad.
- ¿Siempre ha sido así?
- No lo creo. Creo que sucedió gradualmente. Creo que llevó cierto tiempo el que la falsa personalidad de la civilización llegara a ser tan dominante. Cuanto más mecánicos nos hacemos, más está la cultura para llenar los agujeros. Muchos sostienen que en el pasado había más amor y presencia, más reconocimiento del Realidad, más esencia, y que esa gente estaba más en contacto con su esencia de lo que están ahora.
¿Habéis oído hablar de la Edad de Oro? En la Edad de Oro toda la gente experimentaba su esencia, sin agujeros. Luego llego la Edad de Plata, cuando la esencia empezó a disminuir y empezaron a aparecer los agujeros. Luego la Edad de Bronce. Ahora estamos en la Edad de Hierro. Es la más oscura, la más densa. El hierro no es más que una defensa. A veces podemos sentir la cualidad del hierro en nuestras defensas, la dureza, la determinación de protegernos a nosotros mismos. De modo que esta es una forma de considerar los tiempos actuales: todo son defensas contra los agujeros.
Tolerar los agujeros y atravesarlos, es ahora más difícil porque todo en la sociedad va contra ello. La sociedad va en contra de la esencia. Todo el mundo a tu alrededor, vayas donde vayas, trata de llenar tus agujeros y la gente se siente amenazada si no tratas de llenar de la misma forma los tuyos. Cuando una persona no trata de llenar sus agujeros, hace que los demás tiendan a sentir sus propios agujeros. Por eso es más y más difícil hacer el Trabajo. Y el Trabajo está siendo más y más necesario.


- Si comprendes tus emociones, llegarás a tu esencia. Pero eso no implica que tus emociones sean tu esencia.
¿Significa esto que yo soy mi esencia? Si en todo momento soy mi esencia, ¿no sentiré nada?
No, no quiere decir esto. Hay sentimientos verdaderos y pseudo sentimientos. Esos pseudo sentimiento son intentos de llenar el agujero, que es la ausencia del verdadero sentimiento.
¿Significa eso que lo que hay en el agujero es un falso sentimiento?
Sí. por ejemplo, si pierdes tu propia estima, si en algún momento te separas de ella, quedará un agujero. El agujero será experimentado como un sentimiento de inferioridad, una falta de auto estima. Pero eso no es un verdadero sentimiento. Es la ausencia del verdadero sentimiento del sentirse valorado, del verdadero sentimiento de la auto estima.
Entonces uno cubrirá esa inferioridad en un intento de sentirse superior, de defenderse contra ella. Por eso, a veces, te sientes superior a todo el mundo. Pero eso no es tampoco un verdadero sentimiento; es un intento de esconder otro pseudo sentimiento. Y cuando alguien hace o dice algo y te sientes inferior, te enfadas con él, ¿verdad? Eso de nuevo es un falso sentimiento. Y todos esos sentimientos surgen porque no estás en contacto con tu verdadero sentimiento de la auténtica estima. Son compensaciones. De modo que todas esas capas de pseudo sentimiento son la consecuencia de haberte separado de tu verdadera estima. Son reales porque las sientes, pero no son reales en el sentido de que son una consecuencia de la pérdida de algo que sí es real. Es una diferencia importante. Cuando has sido separado de un sentimiento verdadero, algo trata de ocupar su lugar: las emociones. Por eso, experimentando esas emociones, puedes llegar a una cierta comprensión: puedes llegar a ver qué es lo que has perdido y experimentarlo. Cuando experimentes el verdadero sentimiento de la verdadera autoestima, verás que es muy diferente de los pseudo sentimientos que cubrían y protegían la pérdida. Las emociones son reacciones, mientras que los estados esenciales, como la estima, son estados del Ser. No son reacciones.
E.- De modo que si tienes esos pseudo sentimientos, esas emociones, ¿qué es lo que hay debajo, en el fondo? ¿Qué es la esencia?
A.- En este caso, lo que hay en el fondo de la inferioridad, de la superioridad, de la ira y de sentirse herido, es la auténtica estimación, la cual es un determinado aspecto de la esencia.


La esencia es algo más real y más sustancial que las emociones. La esencia es algo tan real como tu sangre. No es una reacción. Pero las emociones nos son necesarias. Necesitamos ser conscientes de nuestras emociones para comprender y ver nuestra esencia. Las emociones son una guía y una indicación de donde perdimos nuestra esencia. Comprender la emociones puede ser de ayuda para deshacer los nudos de las defensas que tratan de evitarnos el experimentar los agujeros y que nos mantienen separados de nuestra esencia. Sin embargo, hay gente que ni siquiera está en contacto con sus emociones. No solamente se han separado de su esencia sino que también se han distanciado de sus emociones. Están muy lejos de ellos mismos. Solamente les quedan sus pensamientos que son el resultado de las emociones. Esta es la forma en que podemos perdernos a nosotros mismos y llegar a identificarnos principalmente con nuestras ideas. Primero está la esencia, luego la pérdida de la esencia, luego las emociones resultantes, luego la pérdida de las emociones o el conflicto en torno a ellas que genera toda clase de pensamientos.


La mayoría de la gente se pregunta, “Si no sientes emociones, ¿qué sientes?”

Cuanto más sientes tu esencia, menos sientes las emociones.



A.H ALMAAS

fragmento de libro "Corazon de diamante"




EL CORAZON DE DIAMANTE (fragmento)




“Estar en el mundo, pero no pertenecer a él” no solamente describe a la persona que es libre. Describe a la esencia misma. Ese es su aspecto más profundo.

¿Qué es pues el mundo, el mundo en el que estamos pero al que no pertenecemos?

El mundo es, desde luego, una multiplicidad de factores.

Pero el mundo tal y como lo percibimos está básicamente constituido por pensamientos mentales e imágenes, emociones y sensaciones.

Todo lo que sabes del mundo y de ti mismo depende de pensamientos,

imágenes, emociones y sensaciones. ¿Qué otra cosa conoces?

En último término, el mundo tal y como lo percibes se reduce a tus sensaciones del mundo,

a tus emociones sobre él, y a las imágenes mentales y a los pensamientos que tú tienes.

ejemplo, un árbol es un árbol y es una parte del mundo, pero ¿qué es para ti?

Una determinada imagen en tu mente, la forma que tiene, un sentimiento sobre él,

sensaciones cuando lo tocas –corteza áspera, corteza suave. Si estás sentado en una silla,

¿qué es la silla para ti en tu experiencia directa? Una sensación bajo tus nalgas, ¿correcto?

Una imagen suya en tu mente, una idea sobre ella que está haciendo que te sientes en una cierta forma y no en otra.

Eso es el mundo.